杨福春

　　在安新县北六村，有一家渔耕记忆展览馆。馆内展出传统农耕、渔猎、生活工具千余件，记录着白洋淀人乃至华北地区农耕、渔猎文化的发展史，惟妙惟肖的情景勾起人们难以忘怀的乡愁。记者日前采访了这位渔耕记忆展览馆的主人杨福春。

　　记者：你是如何走上农耕、渔猎及生活用具收藏之路的？

　　杨福春：我1962年出生在白洋淀畔。在童年的记忆中，家里很贫穷。那时，生活用具、种田农具、捕鱼工具很少，必须用时都是街坊邻居互相借，比如簸箕、笸箩、小推车、铁锨、镐等等。我从小在农村跟着大人干各种农活，和许多同龄人一样，田地里的农活基本都干全了。因为我们村紧邻白洋淀，总在淀里捕鱼摸虾，也经常借街坊邻居的生产生活工具。这些工具有时候人家自己要用，或者人家舍不得借给你用时，自己就很失落。那时我就想，等我长大有钱了，就把我用过的或者没用过的家什都置办全了。后来在劳动过程中，我也逐渐对这些工具产生了感情，年龄越大，这种感情就越深。所以，在我有了一定经济基础后，就开始收藏这些传统工具。十几年来，由小到大，由少到多，逐渐形成了现在的规模。

　　记者：在收藏路上有什么值得记忆的事情？

　　杨福春：最开始我是在附近寻找自己感兴趣的生产生活用具，后来经朋友介绍，寻找藏品的范围扩大到了山东、山西、内蒙古等十几个省、市、自治区，藏品范围也扩大到传统民俗用品、交通工具等等。有一次在山西，我看到了一辆马拉的轿子车，年份、品相都是上乘，主人只让看却不卖。后来我了解到，这辆马车是兄弟3人从他们父亲那里继承的，他们都已80多岁，对这辆车很有感情，后来，我往山西跑了很多次，终于感动了这3位老人，把这辆轿子马车买回了家。

　　记者：你的渔耕记忆展览馆是如何建成的?

　　杨福春：随着社会经济的发展，人们离传统的生产生活方式越来越远。祖先发明和使用的这些工具逐渐远离了现代生活，远离了人们的视线。但它们是历史的见证。留住它们就是留住历史，留住乡愁记忆，留住自己的根。现在的人们对祖先的生产生活方式都知之甚少，而这些老物件处处体现着祖先的智慧，记录着先人的艰辛勤劳，留存着时代的印记。这些老物件不能丢，必须展示给后人。人们可以通过这些老物件了解历史、感受乡愁。

　　2017年4月1日，雄安新区设立了，更激发了我开一个展览馆的愿望。我向镇村领导以及驻村工作组表达了这个想法后，得到了他们的大力支持。驻村工作组组长是时任安新县文广新局局长的王迦梁。他亲自谋划，给馆定名，撰写对联，设计场地，布置展品。这件事还得到了安新县委县政府的支持，在大家的共同努力下，建成了现在的“杨福春鱼耕记忆展览馆”。

　　记者：渔耕记忆展览馆建成后的社会反响如何？

　　杨福春：2018年6月4日，雄安新区县、镇、村各级领导同志和媒体记者、专家学者等300多人参加了开馆揭牌仪式。人们对展览馆里的展品表现出了极大的兴趣。在以后的时间里，展览馆每天都会接待很多参观者，他们当中既有老师学生、工人农民，也有作家诗人、文化学者和各行业的专家，收到了很好的社会效果。

　　记者：你对传承保护雄安历史文脉做了哪些工作？

　　杨福春：2019年，雄安新区征迁安置工作持续推进，大王镇也在征迁范围之内。因为搬迁，村民家里保存的很多传统用具都被丢弃。在这个搬迁的过程中，我每天都去这些村里收集有代表性的农耕、渔猎和生活器具，以及石磨、石碾等等。我要把这些既有民族地方特色，又有历史文化内涵的老物件登记造册，妥善保存，给千年之城的雄安新区留下更多的文化遗产和乡愁记忆。

　　记者：你对未来有何打算和期待？

　　杨福春：目前，我除了做好展览馆的接待、解说、维护等日常工作，还在做征迁村里和乡愁有关的收集整理工作，每天忙得不亦乐乎。将来，我要开一家更大、更有文化有思想有内涵的展览馆，让更多的人从展品中追溯历史，品读文化。（记者 王渊 通讯员 刘卫宁）