编者按

　　雄安之美，首在历史人文，厚重壮烈，可歌可泣。容城三贤至今闪耀着道德的光芒，雁翎队大抬杆痛击日寇……雄安儿女对家国对社会的情怀和对苍生万物的大爱，在历史危急关头的挺身而出，在文化长河里激起了美丽的浪花，生动地诠释着雄安历史文化的丰富内涵。

　　壮士之举，值得敬仰；壮美之地，值得期许。这个国庆假期，就让我们走进雄安厚重的历史人文吧！

　　远有“范阳三杰”，近有“容城三贤”。除了“北方孔子”孙奇逢、明代第一言官杨继盛，当然，不应该被忘记的还有元代理学家刘因。

　　刘因是“元初三大儒”之一，其父刘述乃容城饱学之士。刘因深受儒家士节精神影响，少年胸怀大志。青年时代刘因抱着积极入世的心态，最终在理学、文学、史学等方面成绩斐然。

身为布衣，抱负不凡

刘因画像。

　　刘因（1249—1293），号静修，元代著名诗人、理学家。

　　他出生于容城沟市村，因出生时其父梦见白马载小儿奔家来，故名梦骥，后改名因。

　　刘因少年时即抱负不凡：学孔孟做圣人；要做与鲍照、谢灵运、曹植和刘桢并驾齐驱的文学家；诗赋要同苏武、李陵、班固、司马相如、王勃、李白相颉颃。

　　他以天下为己任，说：“头上无绳系白日，胸中有石补青天。”……

　　然而，元初没有科举，知识分子无法进入仕途。刘因身为布衣，虽抱负不凡，但建功立业实难。

　　明朝时，县官乡绅为刘因建祠以祀。且不论刘因的著作之丰——《四书集义精要》《易系词说》收入《四库全书》，单看刘因的那些名诗警句，便可一窥这位雄安名士的才情、抱负与胸襟。

　　早年，他在《秋夕感怀》诗中说 ：“整顿乾坤了，千古功名立。”中年，他感叹“头上无绳系白日，胸中有石补青天”（《除夕》）。老来，他讥讽丧尽廉耻的追逐名利之辈 ：

拟古

多少白面郎，屈节慕身肥。

奴颜与婢膝，附势同奔驰。

吮痈与舐痔，百媚无不为。

丈夫宁饿死，岂无需口斯。

鸿鹄凌云志，燕雀安能知。

二禽登寥廓，尺口笑藩篱。

世态尽伥鬼，吾将谁与归。

白沟

宝符藏山自可攻，儿孙谁是出群雄。

幽燕不照中天月，丰沛空歌海内风。

赵普元无四方志，澶渊堪笑百年功。

白沟移向江淮去，止罪宣和恐未公。

　　从中能读出一代知识分子面对宋辽界河发自肺腑的悲命忧情。

　　他何以感叹“澶渊之盟”的可笑悲剧？何以惋惜宋王朝的南迁？这莫不与其经历的沧桑乱世和不变的家国情怀息息相关。

隐居授徒，半生留在三台

《静修书院记》书影。

　　刘因不苟合、不妄交，淡泊名利，安贫乐道。他尽管只活了四十四岁，但在其不长的生命历程中，却把半生的时间留在了三台。

　　刘因在三台镇隐居授徒，一待就是二十五个春秋。他自编教材，见解独到，将理学贯穿于教学之中，讲究师道尊严。他根据学生特点，因材施教，让每个人都有所成就。

　　刘因名声日隆。经过保定的朝中公卿官员，均慕名登门拜访。

　　乾隆《新安县志》中，大学士危素在《静修书院记》中写道 ：“保定刘先生以道德学问高天下，既没之七年，新安县三台乡作专祠以祀之。并立孔子庙与明伦堂。诸生斋室，皇庆元年间朝廷赐额曰‘静修书院’。”静修书院古今闻名，并历代多次修葺，备受文人墨客景仰。历代文人墨客吟唱静修书院，发思古幽情，表达殷殷的期望和追随之意。特别是明代礼部尚书刘恺，告老还乡后所写“我生愧在三台里，谁为先生步后尘”二句，深切抒发了对静修先生的追思和反思；张寅的“纲常有赖三台地，华夏能开一脉天”，更是对静修书院的高度推崇和企盼。

　　刘因去世二十年后，被朝廷追认为翰林学士，追封容城郡公，谥文靖。

刘因墓成容城八景之一

　　《容城县志》记载，容城古八景为“古城春意”“易水秋声”“玉井甘泉”“白沟晓渡”“贤冢洄澜”“忠祠松雪”“古篆摇风”“白塔鸦鸣”。“贤冢洄澜”景观说的就是“容城三贤”之一、元初著名学者刘因之墓。

　　相传，元世祖至元三十年（1293 年），刘因去世后葬于此地。有一年，容城洪水暴发，四处泛滥，周边田地、村庄都被淹没，大片屋舍垮塌，唯独一代鸿儒刘因的墓没有被冲毁。当地人感到很惊奇，认为是上苍庇佑，并传为佳话。《容城县志》是这样记载的 ：“刘静修先生墓，在拒马河南岸。河水冲决，地多圮坏，独此三面，萦洄无虞。”